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佳香】前大徳柳生紹尚(神護山芳徳禅寺住職橋本紹尚) 奥田宗春下,茶道具 掛軸（かけじく） 一行軸 「閑坐聴松風（かんざして,書画】大徳寺派 辻常閑筆 「松風」横物 肉筆紙本掛軸（共,F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作,楽天市場】【茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 閑座聴松風又は■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。掛軸　小学館発行　工芸印刷　大澄国師（宗峰妙超）筆　「梅渓」　共箱　V5376A。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。掛け軸　筆者　極楽禅寺　大道和尚。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。掛け軸　掛軸　骨董品　工芸品。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。中上健次 直筆色紙「 水の女 」。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。書道セット G-2。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。掛軸 六字名号 南無阿弥陀仏 法要・法事。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。古梅園　無名茶墨　4個（未使用品）。\r\r軸先：木製　黒塗。書道具　中国墨　鉄斎墨　超頂漆煙　未使用 BL1-0009。　　紙本：墨書。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。⭕️高価で大型　希少　鍋倉龍渓硯　深澤秀石　美品。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。菅井竜也八段　直筆サイン色紙。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。蘭亭序　お手本　全臨。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。\r\r「禅語百科」より