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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき大綱老師の和歌です。古梅園　無名茶墨　4個（未使用品）。時季に関係なく使いになれます。書道具　中国墨　鉄斎墨　超頂漆煙　未使用 BL1-0009。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。⭕️高価で大型　希少　鍋倉龍渓硯　深澤秀石　美品。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。菅井竜也八段　直筆サイン色紙。状態は写真でご確認ください。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。蘭亭序　お手本　全臨。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。古墨 中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101。時代箱。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【茶道具】短冊　大徳寺派 瑞光院　前田宗源和尚筆　５枚。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【専用】明治〜戦前　清代？　廬頂油煙　16g 楞伽山房蔵墨　明恵上人　王芑孫　金。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。天海祐希直筆サイン色紙/源氏物語。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。1171 美品 秋吉碩道「一期一会」紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間