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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,佳香】大徳寺塔頭龍源院住職紫野 細合喝堂 銘『吉祥』竹茶杓 共,2025年最新】龍源院 細合喝堂 掛軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】龍源院 細合喝堂 掛軸の人気アイテム - メルカリ勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。田能村直入「般若心経」白衣観音像 掛軸 絹本：幕末。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。掛軸　小学館発行　工芸印刷　大澄国師（宗峰妙超）筆　「梅渓」　共箱　V5376A。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。掛け軸　筆者　極楽禅寺　大道和尚。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。掛け軸　掛軸　骨董品　工芸品。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。箱はキレイで状態は良好です。中上健次 直筆色紙「 水の女 」。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。書道セット G-2。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。掛軸 六字名号 南無阿弥陀仏 法要・法事。\r\r共箱。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。塗軸。古梅園　無名茶墨　4個（未使用品）。紙本。書道具　中国墨　鉄斎墨　超頂漆煙　未使用 BL1-0009。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。⭕️高価で大型　希少　鍋倉龍渓硯　深澤秀石　美品。平成17年遷化。菅井竜也八段　直筆サイン色紙。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。蘭亭序　お手本　全臨。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。古墨 中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席