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メーカー公式ショップ】 大徳寺塔頭黄梅院住職 真筆墨蹟『不動心,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,掛軸 茶掛 横幅 小林太玄「露堂々」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,瑞】大徳寺塔頭黄梅院住職紫野小林太玄 竹茶杓 銘「直心」 共箱■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。掛軸　小学館発行　工芸印刷　大澄国師（宗峰妙超）筆　「梅渓」　共箱　V5376A。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛け軸　筆者　極楽禅寺　大道和尚。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛け軸　掛軸　骨董品　工芸品。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。表装は良い状態です。中上健次 直筆色紙「 水の女 」。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。書道セット G-2。\r\r関防印は無尽蔵です。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r\r軸先：木製 黒塗。掛軸 六字名号 南無阿弥陀仏 法要・法事。 紙本：墨書。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。 箱書、花押があります。古梅園　無名茶墨　4個（未使用品）。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。書道具　中国墨　鉄斎墨　超頂漆煙　未使用 BL1-0009。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。⭕️高価で大型　希少　鍋倉龍渓硯　深澤秀石　美品。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。菅井竜也八段　直筆サイン色紙。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。蘭亭序　お手本　全臨。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。古墨 中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より